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Parution: "Marie-Antoinette sous les tropiques"

Publié le par Ricordeau Gwénola

Parution: "Marie-Antoinette sous les tropiques"

Mon article, « Marie-Antoinette sous les tropiques : Imelda Marcos, sa collection de chaussures et la mémoire de la Loi martiale », est paru dans le dernier numéro de Moussons. Recherches en sciences sociales sur l’Asie du Sud-Est.

Il est accessible en ligne.

Parution: "Marie-Antoinette sous les tropiques"

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Plagiée par Nadia Taïbi

Publié le par Ricordeau Gwénola

Nadia Taïbi a plagié, dans un article paru dans la revue Sens-dessous, mon article « Sexualités féminines en prison » (Genre, sexualité et société, 2009), à trois reprises (voir les images ci-dessous). Dans deux cas, il s’agit de passages d’une centaine de mots, repris intégralement ou en retirant quelques références bibliographiques. Dans le troisième cas, il s’agit d’un passage repris intégralement, mais elle me fait la gentillesse de me référencer (en oubliant les guillemets…).
Ce n’est malheureusement pas la première fois que cela m’arrive : Christiane de Beaurepaire et Janine Sylvestre m’avaient plagiée dans la revue Dialogue – qui s’en est publiquement excusée (éditorial, n°194).
C’est l’occasion de recommander le blog Archéologie du copier-coller, consacré au plagiat dans le monde académique.

Plagiée par Nadia Taïbi
Plagiée par Nadia Taïbi
Plagiée par Nadia Taïbi

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Appel à participation – ICOPA 2016, Quito, Équateur

Publié le par Ricordeau Gwénola

Les effets des politiques carcérales dans une perspective globale

Expériences de résistance & discussions sur l’abolitionnisme depuis l’Amérique latine

Le comité d’organisation d’ICOPA 2016 (Conférence internationale pour l’abolition du système pénal - 2016) salue toutes les personnes qui suivent les activités d’ICOPA. Ce document lance l’organisation de la prochaine conférence qui aura lieu du 16 au 18 juin à Quito (Équateur), avec la collaboration, entre autres, du Programme Andin des droits humains de l’université Simón Bolívar et du Comité des familles et ami.e.s des personnes incarcérées en Équateur.

En Équateur, la situation des personnes en prison et de celles qui les soutiennent dehors est maintenant critique car les réformes actuelles du système carcéral visent à instaurer un modèle de sécurité maximale, avec la construction des prisons dans la périphérie de villes et des régimes de détention de plus en plus basés sur le secret. Nous souhaitons que la conférence permette un changement dans la lutte anti-carcérale en Équateur, en réalisant l’union des organisations qui luttent contre les équipements antiémeutes et pour les droits des personnes incarcérés, et les personnes (très majoritairement des femmes pauvres) qui soutiennent les détenu.e.s.

Comme dans les conférences précédentes, ICOPA 16 va porter sur les conséquences, dans une perspective globale, des politiques pénales et de l’existence des prisons, de l’implémentation de ces politiques sur les populations directement visées par le système carcéral (personnes incarcérées, proches, adultes et enfants, communautés d’appartenance), sur les expériences de lutte, de résistance et les discussions sur l’abolitionnismes qui ont lieu en Amérique latine et qui doivent être entendues au-delà.

Nous invitions donc les personnes intéressées à participer par des papiers de type académique ; des histoires et des réflexions tirées de leurs propres expériences du système judiciaire/carcéral ; des expériences militantes dans le champ des luttes anti-carcérales, antirépressives, antiracistes et anti-patriarcales ; des créations visuelles, des écrits, du théâtre ou toute autre forme de créations artistiques. Il y aura de la place pour tous les ateliers ou activités qui rentrent dans les thèmes de la conférence.

Les propositions sont à envoyer par email à : icopa16ecuador@gmail.com avant le 31 décembre 2015. Elles peuvent être écrites en dans toutes les langues, mais à la conférence, en l’état actuel de nos moyens, nous ne pourrons assurer que des traductions entre l’anglais et l’espagnol.

Le texte de proposition peut aller d’un court paragraphe à deux pages maximum, ou être sur un autre format (images/sons) qui nous permettent de comprendre quel est votre projet. Et pour ceux/celles qui ne pourraient pas se joindre à nous à Quito, nous encourageons fortement la participation à travers des textes et des enregistrements qui seront partagés durant la conférence

Pour toute question, merci d’écrire à : icopa16ecuador@gmail.com

Salutations chaleureuses du comité d’organisation d’ICOPA-16.

ICOPA (International Conference On Penal Abolition / Conférence internationale sur l’abolition du système pénal) est une conférence internationale qui réunit, depuis le début des années 1980 et généralement tous les deux ans, plusieurs centaines de personnes. Elle s’est tenue à Ottawa, Amsterdam, Lagos, Tasmania, Barcelona… Y participent des personnes confrontées au système pénal (ex-détenu.e.s, proches de détenu.e.s,…), des organisations de communautés particulièrement visées par les politiques pénales (étrangers, pauvres, personnes racisées, LGBT…), des militant.e.s abolitionnistes et des universitaires.

Plus d’informations sur ICOPA : http://www.actionicopa.org/

*

Pour des questions sur la conférence, s’organiser entre gens venant de France (pour assurer des traductions ou co-organiser des ateliers), contact : soledadetassociees@ymail.com

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Publication (en Allemand) : „Ihr Ausbruch als Plädoyer…“

Publié le par Ricordeau Gwénola

Publication (en Allemand) : „Ihr Ausbruch als Plädoyer…“

Dirigé par Birgit Mennel et Monika Mokre et en accès libre, Das große Gefängnis est un recueil de textes critiques du système pénal, de la prison et du sort fait aux étranger.e.s. Avec (notamment) : Catherine Baker, Abdel Hafed Benotman, Angela Y. Davis, Félix Guattari, Christophe Khider, Dylan Rodriguez, Abdelmalek Sayad… Et la traduction d’un texte que j’avais publié en français chez Mouvements en 2010 : „Ihr Ausbruch als Plädoyer für eine Diskussion über das Gefängnissystem“.

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5 juin 2015, Journée "Géopolitique du genre et féminismes en Asie orientale"

Publié le par Ricordeau Gwénola

5 juin 2015

Journée "Géopolitique du genre et féminismes en Asie orientale"

Inalco (Paris)

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26 mai 2015, séminaire "Gendering & racializing the Philippine migrations", UC Berkeley

Publié le par Ricordeau Gwénola

26 mai 2015, 16h - 17h30

Center for race & gender

691 Barrows Hall

Gendering and racializing the Philippine migrations: women in the global economy of care and marriage market

Why are Filipina women so numerous in the global economy of care and the marriage market? How do gender and race shape their experience throughout their journey in the care/marriage industry? In a joint presentation, Julien Debonneville and Gwenola Ricordeau share their respective results from fieldwork research conducted in the Philippines and France regarding the migration of “Filipina domestic workers” and Filipina brides. This talk draws on two different research projects based on observation among and in-depth interviews with Filipina migrants, and aims to deconstruct narratives surrounding Filipina women in a postcolonial age.

Gwenola Ricordeau, University of Lille

Gwenola Ricordeau is an associate professor of sociology at the University of Lille-I (France). Her first research and her PhD thesis have been dedicated to family relationships, gender identities and sexuality in French prisons. Since 2008, she is working on intermarriages, marriage migration, gender and race stereotypes in the Philippines and in France.

Julien Debonneville, University of Geneva, visiting scholar at the Department for Ethnic studies, UC Berkeley

Sociologist by training, Julien Debonneville is a PhD candidate at the Institute for Gender studies at the University of Geneva and a visiting student research at the department of Ethnic Studies of UC Berkeley. His thesis focuses on the social construction of the “Filipina domestic worker” as a category of otherness by exploring different patterns of migration in the Philippines today. Moreover, he examines how the process of becoming a Filipina domestic worker is framed by divers power relationships. His main research topics are: gender and migration, care economy and reproductive labor, the coloniality of power, the social construction of otherness, and the intersectionality of power relations in terms of “gender”, class” and “race”.

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Appel à communications/Journée d’études : Migrant-e-s par le mariage : enjeux et perspectives

Publié le par Ricordeau Gwénola

Journée d’études : Migrant-e-s par le mariage : enjeux et perspectives
Lyon – jeudi 15 octobre 2015

Appel à communications

Pour de nombreux-ses migrant-e-s, le mariage constitue l'un des moyens les plus accessibles pour contourner les dispositifs contraignant l'immigration, en particulier dans les circulations Sud/Nord et Est/Ouest. Néanmoins ce type de migrations reste, dans le milieu scientifique français, un champ de recherche peu investi. L'Insee constate pourtant que 72 % des admissions au séjour le sont pour motif familial et, parmi ces migrant-e-s, 74 % rejoignent en 2010 leur conjoint de nationalité française (Insee, 2012:142).
Les migrations qui s’appuient sur des liens affectifs internationaux constituent donc une partie importante des migrations internationales. Elles sont toutefois de plus en plus contrôlées et parfois stigmatisées lorsque ces migrations sont rassemblées sous les catégories de mariages « blanc » » ou « gris » ou encore associées à la prostitution. Un discours politique, élaboré depuis les années 2000, dans une logique de gestion du risque migratoire, place ainsi les couples mixtes sous haute surveillance (D’aoust, 2012).
Les nombreuses études sur les migrantes domestiques, du care, ou encore les travailleuses du sexe ont permis l’émergence de concepts tels que la « maternité transnationale », les « familles » ou « foyers transnationaux ». Pourtant, le champ de recherche constitué, au croisement du genre et de la migration, ignore encore largement la figure des migrant-e-s par le mariage.
Les acteurs de ces migrations par le mariage participent néanmoins d’une « géographie matrimoniale genrée » (Constable, 2003). Nous assistons, en effet, au développement d’un « web matrimonial des migrants » opérant une véritable « distribution internationale du genre » (Diminescu & al., 2006). Un phénomène qui est notamment visible dans les statistiques sur les couples mixtes en France (Ined, 2012). Que les couples franco-étrangers soient le résultat de logiques endogames (Collet & Regnard, 2011) ou exogames, ils se situent au croisement d’intérêts matrimoniaux et de migrations, ainsi qu’à l’intersection de multiples rapports de pouvoir.
Dès lors, il est possible de questionner les différentes facettes de la migration par le mariage. Qui sont les acteurs de ces rencontres qui ont lieu sur la scène internationale ? Quels sont les moyens de rencontre qui rendent possible ces unions ? Quels ressorts permettent l’existence de ce nouveau marché matrimonial globalisé et genré ? Les rapports de domination ne sont pas étrangers à l’espace transnational des relations intimes et les mariages qui en découlent nous invitent à une approche intersectionnelle de ce phénomène. Au-delà de seules dynamiques genrées, entrent également en jeu des rapports sociaux multiples de classe, de race et de nationalité, mais encore d’âge, de beauté, etc. Comment alors articuler ces différents rapports de pouvoir au cœur de ces relations affectives ?
Si les migrations par le mariage ont été avant tout explorées par la recherche anglophone (Constable, 2003, 2006, 2009 ; Johnson, 2007 ; Patico, 2009 ; Heyse, 2009 ; Niedomysl, 2010 ; Williams, 2010 ; Levchenko&Solheim, 2013), elles restent toutefois insuffisamment analysées sous l’angle de la « marchandisation des relations intimes » (Constable, 2009) ou de l’« échange économico-sexuel » (Tabet, 2004). Il s’agit d’envisager cet objet d’étude au croisement de relations intimes et affectives, de stratégies matrimoniales et de parcours migratoires (Ricordeau, 2012) pour mettre en lumière à la fois les stratégies des acteurs, penser la multiplicité des rapports de force (Foucault, 1976) et analyser les échanges et les buts poursuivis.
Plusieurs recherches pionnières ont notamment fait ressortir des logiques d’émancipation dans la recherche d’autres rapports sociaux de sexe que ceux existant dans les pays d’origine (Draelants & Sah, 2003 ; Riano & Baghdadi, 2007 ; Ricordeau, 2012), soulignant ainsi la capacité d’action (agency) de ces femmes. Ces travaux ont également participé à la réfutation des discours orientalistes et sexistes symbolisés par l’expression « épouses par correspondance » (mail order brides) (Zare & Mendoza, 2011).
Enfin, l’introduction salutaire des femmes dans le champ des migrations (Morokvasic, 1984) a permis de penser le genre dans la migration, même s’il reste à s’intéresser aux hommes présents dans des domaines considérés comme « traditionnellement » féminins (Catarino, 2013). Niedomysl (2010) a souligné cette absence, dans la littérature, des hommes engagés dans des mariages mixtes transnationaux, alors même qu’ils sont largement plus représentés que les femmes en Suède. Même si, en France, les femmes restent majoritaires dans les flux de migration par le mariage, l’étude des hommes engagés dans ces nouvelles stratégies matrimoniales et migratoires globalisées enrichirait le champ de recherche sur les migrations familiales, tout en questionnant la dichotomie homme/production, femme/reproduction.
Notre appel à communications suggère d’investiguer les dynamiques de genre à l’œuvre dans les rencontres internationales et les migrations par le mariage sous l’angle des rapports sociaux favorisant ces « transactions intimes » internationales dans lesquelles, l’amour et l’argent, sont finalement loin d’être « antagonistes » (Zelizer, 2005).
Les communications pourront notamment porter sur les trois domaines suivants :
1. Échanges, transactions intimes et rapport de pouvoir
Pour penser la multiplicité des lieux de pouvoir, les communications pourront porter sur les dimensions de l’échange dans ces relations intimes internationales et l’imbrication des rapports de domination. Les migrations par le mariage dessinent en creux un rapport entre la sphère publique et la sphère privée qui ne peut dissocier les rapports de pouvoirs sexués et sexuels. L'enjeu est sans doute alors d'articuler le politique et le sexuel et de montrer comment « un mode d'action agit sur des actions » (Foucault, 1994). Les migrations par le mariage semblent ainsi aujourd'hui porter en elles tout un questionnement sur les formes « modernes » de la domination.
2. Stéréotypes de genre, naturalisation et racialisation
L'analyse des rapports de pouvoir nécessite un intérêt particulier pour les micro-logiques. Ainsi, les discours politiques qui s'immiscent dans le sens commun sont une piste pour penser la stigmatisation des migrant-e-s par le mariage et les représentations qui s'en dégagent. Que ce soit dans la consubstantialité ou la coextensivité de rapports sociaux, la ligne de tension homme/femme reste souvent « inentamée » (Kergoat, 2009). Ainsi, l'étude des stéréotypes de genre peut permettre la mise en évidence des processus de naturalisation et de racialisation qui participent de la production de normes genrées.
3. Stratégies, capacité d’action et pratiques
Acteurs et actrices des flux migratoires et processus transnationaux ne peuvent être pensés sans restituer les modes de subjectivation politiques. En articulant la puissance d’agir au poids des contraintes structurelles, il nous semble pertinent de montrer les bouleversements, les transformations et les multiples formes de l'intime produit dans un contexte néolibéral.


Cet appel à communications s’adresse en particulier aux chercheur-e-s travaillant en sociologie, anthropologie, histoire, droit et géographie sociale, mais il reste ouvert aux autres approches disciplinaires. Il n’est pas restrictif quant aux périodes historiques et aux aires géographiques étudiées.
Les propositions de communications des doctorant-e-s et des jeunes chercheur-e-s sont fortement encouragées.
Les propositions de communication (3 000 signes espaces compris maximum, en indiquant votre statut et votre institution de rattachement) doivent être adressées par email avant le 1erjuin 2015 aux adresses suivantes : laure.sizaire@univ-lyon2.fr/ pascale-marie.milan@univ-lyon2.fr/ gwenola.ricordeau@univ-lille1.fr

Références bibliographiques
CATARINO C., avec C. VERSCHUUR, 2013, Études de genre, développement et migrations : un état des lieux de la littérature, Genève, Institut de hautes études internationales et du développement.
CONSTABLE N., 2003, Romance on a global stage, Berkeley, University of California Press.
CONSTABLE N., 2006, « Brides, maids, and prostitutes: reflections on the study of ‘trafficked’ women », Journal of Multidisciplinary International Studies, 3, 2.
CONSTABLE N., 2009, « The Commodification of Intimacy: Marriage, Sex, and Reproductive Labor », Annual Review of Anthropology, 38, 49-64.
D'AOUST A.-M., 2012, « Les couples mixtes sous haute surveillance », Plein droit, 95.
DIMINESCU D. et al., 2010, « Le web matrimonial des migrants. L'économie du profilage au service d'une nouvelle forme de commerce ethnique », Réseaux, 2010, 159, 15-56.
DORLIN E. (dir.), 2009, Sexe, race et classe, pour une épistémologie de la domination, Paris, PUF.
DRAELANTS H. et O. TATIO SAH, 2003, « Femme camerounaise cherche mari blanc : le Net entre eldorado et outil de reproduction », Esprit critique, 5, 4. http://www.espritcritique.fr
FOUCAULT M., 1976, Histoire de la sexualité I, La volonté de savoir, Paris, Gallimard.
FOUCAULT M., 1994, « Le sujet et le pouvoir », Dits et écrits, 1980-1988, vol. 4, Paris, Gallimard.
HEYSE P., 2010, « Deconstructing fixed identities: An intersectional analysis of Russian-speaking female marriage migrants’ self-representations », Journal of Intercultural Studies, 31, 65-80.
INSEE, 2012, Immigrés et descendants d'immigrés en France, Paris, Edition Insee Références.
JOHNSON E., 2007, Dreaming of a Mail-Order Husband, Durham, Duke university press.
KERGOAT D., 2009, « Dynamique et consubstantialité des rapports sociaux », in DORLIN E. (dir.), Sexe, race et classe, pour une épistémologie de la domination, Paris, PUF, 111-126.
NIEDOMYSL T., ÖSTH J. et VAN HAM M., 2010, « The Globalisation of Marriage Fields: The Swedish Case », Journal of Ethnic and Migration Studies, 36, 7, 1119-1138.
LEVCHENKO P., SOLHEIM C., 2013 « International Marriages between Eastern European-Born women and US born men », Family Relations, 62, 30-41.
MOROKVASIC M., 1984, « Birds of Passage Are Also Women… », International Migration Review, 18, 4, 886-907.
PATICO J., 2009, « For love, money, or normalcy: Meanings of strategy and sentiment in the Russian- American matchmaking industry », Ethnos, 74, 307-330.
RIANO Y., BAGHDADI N., 2007, « “Je pensais que je pourrais avoir une relation plus égalitaire avec un Européen”. Le rôle du genre et des imaginaires géographiques dans la migration des femmes », Nouvelles Questions Féministes, 26, 1, 38-53.
RICORDEAU G., 2012, « Devenir une First World Woman : stratégies migratoires et migrations parle mariage », SociologieS. http://sociologies.revues.org/3908
TABET P., 2004, La grande arnaque. Sexualité des femmes et échange économico-sexuel, Paris, L'Harmattan.
WILLIAMS L., 2010, Global marriage : cross-border marriage migration in global context, Basingstoke, Palgrave Macmillan.
ZARE B., MENDOZA S. L., 2012, « ‘‘Mail-order brides’’ in popular culture: Colonialist representations and absent discourse », International Journal of Cultural Studies, 15, 365-381.
ZELIZER V., 2001, « Transactions intimes », Genèses, 42, 121-144.

Comité d’organisation
Laure Sizaire, Pascale-Marie Milan & Gwenola Ricordeau

Comité scientifique
Maks Banens (Lyon 2 / Centre Max Weber)
Jean-Hugues Déchaux (Lyon2 / Centre Max Weber)
Asuncion Fresnoza-Flot (Louvain / IACCHOS)
Hélène Le Bail (ESSCA)
Marylene Lieber (Université de Genève)
Emmanuelle Santelli (Lyon 2 / Centre Max Weber)

La journée d’études « Migrant-e-s par le mariage » est organisée avec le soutien du Centre Max Weber (UMR 5283).

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Appel à contributions / Champ pénal

Publié le par Ricordeau Gwénola

Sexualités et institutions pénales

L’histoire des institutions pénales (prisons, établissements de redressement, centres de rétention, bagne, camps d’internement) est marquée par des préoccupations liées à la sexualité des personnes enfermées. Selon les périodes historiques et selon les régimes de sexualité en vigueur, selon qu’elles aient concerné le dedans ou le dehors des institutions de réclusion précitées, ces préoccupations ont évolué. Interroger la gestion de la sexualité au sein des institutions pénales permet de proposer une analyse multidimensionnelle de la variation des normes et des formes de déviances au sein d’organisations chargées justement d’encadrer ou de mettre à l’écart du reste de la société des personnes qualifiées de « déviantes ».

Au-delà de la description de l’agencement de la sexualité et des pratiques sexuelles dans les institutions pénales, ce champ de recherche est traversé par de nombreuses questions : dans quelle mesure les pratiques sexuelles dans ces institutions sont-elles comparables à celles existant dans le reste de la société ? Peut-on évoquer une sous-culture sexuelle propre à ces institutions ? Comment les formes de négociation et de transactions sexuelles s’articulent-elles à l’économie des pouvoirs existant dans ces institutions ? Quel rôle joue l’organisation spatiale ? Quels imaginaires sexuels sont produits par ces institutions ? À ces questions, s’ajoutent des considérations méthodologiques sur des enquêtes qui se confrontent aux difficultés traditionnellement rencontrées par les recherches menées sur la prison et par celles menées sur la sexualité.

... Lire la suite (français/anglais)sur le site de Champ pénal / Penal field.

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Compte rendu des journées Sexualité(s) & enfermement

Publié le par Ricordeau Gwénola

Compte rendu à lire ici.

Les journées ont été live-tweetées (LT): #jesexenfer

 Compte rendu des journées Sexualité(s) & enfermement
 Compte rendu des journées Sexualité(s) & enfermement Compte rendu des journées Sexualité(s) & enfermement Compte rendu des journées Sexualité(s) & enfermement
 Compte rendu des journées Sexualité(s) & enfermement Compte rendu des journées Sexualité(s) & enfermement
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Publication: La globalisation du marché matrimonial...

Publié le par Ricordeau Gwénola

Vient de paraître, aux éditions de l'EHESS, L'échange économico-sexuel, sous la direction de Christophe Broqua et Catherine Deschamps. Avec mon chapitre intitulé "La globalisation du marché matrimonial vue des Philippines".

Publication: La globalisation du marché matrimonial...Publication: La globalisation du marché matrimonial...

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